Святая Русь: энциклопедический словарь - хомяков алексей степанович
Связанные словари
Хомяков алексей степанович
Учение Хомякова пронизано религиозным духом и подчинено одной идее о коренном различии путей России и Запада и доказательству самобытности русского народа. Различие это обусловлено неодинаковостью "внутренних начал" русской и западноевропейской жизни, формами религиозного мировоззрения православного христианства и католицизма. Хомяков ожидал, что Православие через Россию может привести к перестройке всей системы культуры. История призывает Россию встать впереди всемирного просвещения, история дает ей право на это за всесторонность и полноту ее начал. По словам В.В. Зеньковского, "Хомяков в подлинном смысле слова "христианский философ", ибо он исходит из христианства". В центре его воззрений учение о начале "соборности", о принципе устроения бытия, описывающем множество, собранное силой любви в "свободное и органическое единство". В такой трактовке оно характеризует природу не только Церкви, но и человека, общества, процессы познания и творчества. В дальнейшем это учение стало одной из основ концепций всеединства и личности в русской религиозной философии. Творцом и источником мира провозглашается разумная воля, или, иначе, "волющий разум". Мыслящий разум наделяется атрибутом воли, которая абсолютно свободна. "Волющий разум" творит мир предметов и человека. Ядро антропологии Хомякова учение о целостности человека. Целостность же в человеке есть иерархическая структура души. Познание истины и овладение ею не является функцией индивидуального сознания, но вверено Церкви. "Истина, недоступная для отдельного мышления, пишет Хомяков, доступна только совокупности мышлений, связанных любовью".
Ф. Р.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 692 | |
2 | 528 | |
3 | 452 | |
4 | 451 | |
5 | 437 | |
6 | 422 | |
7 | 405 | |
8 | 400 | |
9 | 384 | |
10 | 374 | |
11 | 344 | |
12 | 336 | |
13 | 311 | |
14 | 296 | |
15 | 294 | |
16 | 281 | |
17 | 278 | |
18 | 274 | |
19 | 272 | |
20 | 270 |